EN
When is our faith sufficient?
Although sometimes we feel our faith in our guru is sufficient, it’s actually far from enough for practicing Dzogchen.
You might say, “I come to listen to the teachings often; I attend every single one of my guru’s classes. I have boundless faith in him.” But this kind of faith is far from enough for practicing Dzogchen.
Then I keep my guru’s picture on my pillow every day, I prostrate myself and pray daily; I offer my guru all my good food and clothing—is this the faith of a disciple of superior capacity? This is still far from enough!
What else do I need to do? I make a vow before my guru to offer him my body, speech, and mind—is this enough faith? No, it’s not enough!!
Although we do these things, the key is that we are not practicing according to the teachings. What does practicing according to the teachings mean? It means applying the teachings transmitted by the guru, in every little detail, to our lives and to our hearts.
This is having faith in the Guru.
If we have faith in the Guru, our practice will not regress, and we will receive special blessings! The reason we can’t progress in our practice is not because we haven’t studied enough, meditated enough, or visualized enough, but because we lack faith! Therefore, the fundamental path to enlightenment in Dzogchen lies in faith; the greater the faith, the greater the blessings. The speed of enlightenment also varies. There are three kinds of faith: faith of consciousness, faith of wisdom, and faith of awakening. The most ultimate is faith of awakening, which is the faith of the secret Guru.
FR
Bien que nous ayons parfois l’impression que notre foi en notre gourou est suffisante, elle est en réalité loin d’être suffisante pour pratiquer le Dzogchen.
Vous pourriez dire : « Je viens souvent écouter les enseignements ; j’assiste à tous les cours de mon gourou. J’ai une foi inébranlable en lui. » Mais ce type de foi est loin d’être suffisant pour pratiquer le Dzogchen.
Alors, je garde la photo de mon gourou sur mon oreiller chaque jour, je me prosterne et je prie quotidiennement ; j’offre à mon gourou toute ma nourriture et mes vêtements de qualité – est-ce là la foi d’un disciple accompli ? C’est encore loin d’être suffisant !
Que dois-je faire de plus ? Je fais vœu devant mon gourou de lui offrir mon corps, ma parole et mon esprit – est-ce là une foi suffisante ? Non, ce n’est pas suffisant !
Bien que nous fassions ces choses, l’essentiel est que nous ne pratiquons pas conformément aux enseignements. Qu’est-ce que pratiquer conformément aux enseignements ? Cela signifie appliquer les enseignements transmis par le gourou, dans les moindres détails, à notre vie et à notre cœur.
C’est cela, avoir foi dans le Guru.
Si nous avons foi dans le Guru, notre pratique ne régressera pas et nous recevrons des bénédictions exceptionnelles ! Si nous ne progressons pas dans notre pratique, ce n’est pas par manque d’études, de méditation ou de visualisation, mais par manque de foi ! Ainsi, la voie fondamentale vers l’éveil dans le Dzogchen réside dans la foi ; plus la foi est grande, plus les bénédictions sont grandes. La vitesse d’éveil varie également. Il existe trois formes de foi : la foi de la conscience, la foi de la sagesse et la foi de l’éveil. La plus ultime est la foi de l’éveil, qui est la foi dans le Guru secret.